Eva

Una confabulación para transformar el imaginario sobre lo femenino

by Majida Ana Maria Hoyos and Jamia Yami Campo

"EVA" es una estrategia dirigida a las esferas mental, emocional, espiritual y simbólica de los seres humanos, cuya consciencia colectiva, influenciada y programada por la cultura occidental, patriarcal y dominante, ubica a las mujeres como seres de segunda categoría, culpables del pecado original que trajo consigo castigos a la humanidad. Esta concepción justifica y hace legítima tanta violencia y agresión hacia lo femenino.

Se pretende resinificar el mito de Adán y Eva en el paraíso y contribuir a restablecer el equilibrio entre las fuerzas femeninas y masculinas que nos componen como humanidad.

El diseño metodológico del ritual incluye geometría sagrada, círculos sagrados de danzas, cantos y tambor en vivo, las energías del anochecer y del amanecer, y otros elementos que hacen parte del legado ancestral de américa.

The "EVA" ritual is a strategy aimed at the mental, emotional, spiritual and symbolic spheres of human beings, whose collective consciousness, influenced and programmed by Western, patriarchal and dominant culture, places women as second class beings, guilty of the original sin that brought punishment to humanity. This conception justifies and makes legitimate so much violence and aggression towards the feminine.

It is intended to give a new perception of the myth of Adam and Eve in paradise and contribute to restoring the balance between the feminine and masculine forces that make up us as humanity.

The methodological design of the ritual includes sacred geometry, sacred dance circles, live drum and chanting, the energies of dusk and dawn, and other elements that are part of the ancestral legacy of America.

La estrategia de ocultar todo rastro de lo sagrado femenino estuvo acompañada de una agresiva y macabra campaña de desvirtuar y desfigurar todos los símbolos femeninos que daban cuenta de la importancia de este aspecto junto a lo masculino. La estrategia apuntó directamente a los mitos e hitos que sostienen las culturas y por ende determinan el comportamiento de las poblaciones humanas. Un ejemplo de ello es el mito judío – cristiano del Eden, uno de los más determinantes y presente en la actual cultura occidental. Eva, la madre de la humanidad termina siendo culpable del pecado que trajo como consecuencia el destierro del paraíso, la necesidad del trabajo, el parto con dolor, la enfermedad y otras tantas pestes. Eva fue inducida a la desobediencia por el demonio y ella es la culpable de que Adán comiera del fruto prohibido. Símbolos como la serpiente, presente en la cultura de la diosa y que representa la renovación o el árbol de la vida que se convirtió en el árbol del fruto prohibido, estaban tan arraigados en las personas que no pudieron borrarlos. En su lugar los tergiversaron, los volvieron masculinos o malignos.

Como dice Joseph Campbell, “la mitología no se trata de cuentos para contarlos junto a una fogata, sino de poderosas guías para el espíritu humano. Mostraba que los relatos mitológicos de todo el mundo, a pesar de parecer muy diferentes, en realidad eran todos iguales. Su verdad universal era siempre la misma, sólo que se contada en diferentes tiempos históricos y de diferentes maneras”.

Sabemos por la historia que la mejor manera de dominar una cultura es entrando en su universo simbólico, porque allí está su poder, lo que los hace sostenerse en el mundo, lo que crea sus maneras de organizarse y su relación con el entorno. Por eso desde siempre las culturas dominantes, las que han ganado las batallas siempre han cambiado los relatos para construir unos nuevos de acuerdo a sus intereses. Como es el caso de la conquista de América.

La cultura patriarcal dominante ha socavado de muchas maneras el imaginario colectivo y ha entrado en la conciencia que mueve la masa. En los hombres promoviendo su ego de machos dominantes, poseedores de la verdad y constructores del mundo. Y en las mujeres débiles, sumisas y poco valiosas, necesitadas de la mirada de un tercero que las apruebe. Por eso se promueve de manera tan agresiva la imagen de la mujer como objeto sexual, vendedora de cualquier producto para alimentar la maquinaria y el consumismo.

En la cultura patriarcal dominante los mitos e hitos culturales que degradan a la mujer son elementos muy poderosos y determinantes que actúan en el subconsciente colectivo y que justifica la violencia hacia las mujeres. Si queremos detener esta agresión de género, es urgente resignificar los mitos y los símbolos que han atravesado la cultura para desde allí crear una nueva realidad humana que permita construir estructuras y modelos de relación en justicia y equidad. Es necesario abordar los mitos de origen en los que la mujer es degradada. Frases como: “… a ti clamamos los desterrados hijos de Eva gimiendo y llorando en este valle de lágrimas” están presentes en oraciones que millones de personas en el planeta repiten diariamente. Es necesario transformar el miedo que produce la mujer con conocimiento y que ejerce prácticas ancestrales. Este, llevó a la hoguera a miles y miles de mujeres y niñas acusadas de brujería a comienzos de la edad moderna y ese miedo aún subsiste.
*De El mito de la Diosa, Anne Baring y Jules Cashford

OBJETIVO: Resignificar el mito de Adán y Eva en el paraíso, para librar a “nuestra primera madre” Eva, de la categoría de culpable y portadora del pecado, a través de un ritual que se estructura en geometría sagrada, cantos, y prácticas ancestrales de diferentes tradiciones ancestrales de américa, creando una nueva realidad humana que permita construir estructuras y modelos de relación en justicia y equidad entre las fuerzas femeninas y masculinas, y así contribuir a detener la violencia y agresión hacia las mujeres.

LA PROPUESTA METODOLÓGICA

Eva, “una confabulación para transformar el imaginario sobre lo femenino” es una estrategia que aborda las dimensiones imaginaria, simbólica, emocional, corporal y espiritual del ser, a través de un ritual de amplia participación, consolidado con elementos y practicas ancestrales de América, creado y realizado por mujeres con gran trayectoria en conocimientos y prácticas ancestrales, con la colaboración estratégica de algunos hombres, enfocada en buscar el equilibrio entre lo femenino y lo masculino, dirigido a incidir en la acomodación del mundo imaginario y mítico de las culturas para sanar y corregir aquello que culpabiliza o sataniza a la mujer, y así contribuir a erradicar la violencia hacia las mujeres en el planeta.

El ritual está diseñado en el formato de danza sagrada que se realiza en un círculo sagrado , donde se reproduce el universo demarcando y anclando las energías de las siete direcciones , involucra geometría sagrada como la estrella de ocho puntas, el canal de nacimiento y muerte, la chacana y el asterisco . Se trabaja con la energía del anochecer para entregar a la transformación lo que ya no queremos o necesitamos y con la del amanecer para traer el nacimiento de lo que se quiere manifestar. Pueden participar desde 70 a 500 personas, hombres y mujeres, dependiendo del tamaño del mandala.

La música en vivo, acompañada por el gran tambor y grupo de cantantes, son quienes sostienen ininterrumpidamente el pulso e hilo de la ceremonia. La letra de los cantos hacen mención a la reivindicación de la Madre EVA y a los símbolos de la Diosa, así como también promueven el equilibrio de los aspectos femenino y masculino. Hay unas melodías con música y letra original creada para este ritual, y otros cantos que fueron arreglados y ajustados a partir de otros cantos tradicionales.

El ritual requiere para su buen desarrollo tres días de los cuales el primero es de preparación, instrucción y canto de placenta en la noche. Los otros dos días son para la danza ritual. Por lo anterior, los y las participantes deben vivir una concentración en campamento durante esos tres días y evitar salida o entada de personas.

Tiene dos momentos clímax en los que se abre la puerta, canal de vida y muerte, cuya geometría es formada y delimitada por tres niños y tres niñas doncellas/llos, quienes a su vez entregan en ofrenda sus diamantes rojos , en caso de las niñas, y agua en representación de su primera gota de semen, en el caso de los niños. El anochecer es para que todos los danzantes participantes recojan en algodones a la usanza muisca, toda la historia que queremos despachar para transformar. Son los niños y niñas quienes recogen los algodones y los entregan a la puerta, centro del mandala, asistidos y orientados por dos parteros tradicionales, uno hombre y una mujer. El segundo momento, el amanecer, es para el florecimiento. Cada participante porta un pequeño cuarzo el cual se carga con todo que queremos amanecer, justo cuando los niños y niñas doncellos/as nuevamente abren el canal portando cada uno una cesta de semillas. Bendecidas las semillas y los cuarzos como portadores de la memoria de lo que se quiere manifestar, los niños y niñas esparcen las semillas por todo el mandala a manera de sembrar el cambio por todo el planeta. El resto de participantes siembra su cuarzo también en el lugar del mandala que bien le parezca.

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¹ Es un circulo que representa el universo multidimensional cuyo centro es intersectado por 

diferentes dimensiones y desde el cual es posible acceder a las jerarquías, órdenes y conciencias más elevadas del ser y de la creación. Rituales ancestrales como la Danza del Sol del pueblo Lakota de Norte América, la Danza de la Luna del pueblo Mechica de México, se realizan en éstos círculos sagrados. La Chacana, cruz Andina, es un símbolo de esto.

² Las siete direcciones son Norte, Sur, Este, Oeste, cielo, Tierra, y centro, corazón del universo y de si mismo.

³ Las estrella de ocho puntas es uno de los símbolos de la gran Diosa Madre, el canal de muerte y nacimiento es un símbolo presente tanto en culturas ancestrales del planeta como en culturas vigentes, celosamente camuflado y totalmente presente. La chacana es la cruz multidimensional Andina que recoge el asterisco.

⁴ Practica ritual de origen muisca y llevada por Ramiro Romero para sanar el linaje y relación con los ancestros en los grupos de familias.

⁵ Muestra de sangre de la primera menstruación de una niña.

EVA

A conspiracy to transform the imaginary about the feminine

From the Origin

At some period in the history of humanity, dense veils fell upon all traces of evidence of a culture that existed throughout the planet, where God was not a man but a woman. The Great Mother Goddess was responsible for the balance of creation, life, nutrition, renewal, and according to culture, for many other aspects that sustain the universe.

The strategy of hiding all traces of the sacred feminine was accompanied by an aggressive and macabre campaign to distort and disfigure all the feminine symbols that showed the importance of this aspect along with the masculine. The strategy pointed directly to the myths and milestones that underpin cultures and thus determine the behavior of human populations. An example of this is the Jewish-Christian myth of Eden, one of the most determining and present in today's Western culture. Eve, the mother of humanity, ends up being guilty of the sin that brought about the banishment from paradise, the need for labour, giving birth with pain, sickness and many other plagues. Eve was induced to disobedience by the devil and she is to blame for Adam's eating of the forbidden fruit. Symbols such as the serpent, present in the culture of the goddess, the one that represents the renewal or the tree of life that became the tree of the forbidden fruit, were so deeply rooted in humankind that they could not erase them. Instead they distort them, made them masculine or evil.

As Joseph Campbell says, "Mythology is not about stories to be told by a campfire, but about powerful guides for the human spirit. It showed that the mythological stories from all over the world, although they seemed very different, were in fact all alike. Its universal truth was always the same, only it was told at different historical times and in different ways.

We know from history that the best way to dominate a culture is to enter its symbolic universe, because that is where its power lies, what makes it stand in the world, what creates its ways of organizing itself and its relationship with its environment. That's why the dominant cultures, the ones that have won the battles have always changed the stories to build new ones according to their interests. As is the case with the conquest of America.

The dominant patriarchal culture has undermined the collective imaginary in many ways and has entered the consciousness that moves the masses. Promoting in men their ego as dominant males, truth holders and builders of the world. And in weak, submissive and unworthy women, who need the appreciation of a third party who approves them. That is why the image of women as sexual objects is so aggressively promoted, selling any product to feed the machinery and consumerism.

In the dominant patriarchal culture, the myths and cultural milestones that degrade women are very powerful and determining elements that act in the collective subconscious justifying violence against women. If we want to stop this gender-based aggression, it is urgent to resignify the myths and symbols that have crossed culture in order to create a new human reality that allows us to build structures and models of relationships with justice and equity. The myths of origin in which women are degraded need to be addressed. Phrases like:"...to you we cry out the banished children of Eve groaning and weeping in this valley of tears" are present in prayers that millions of people on the planet repeat daily. It is necessary to transform the fear that comes about in women with knowledgein the ones that perform ancestral practices. It led thousands and thousands of women and girls to be accused of witchcraft in the early modern age, and that fear still persists.

From The Myth of the Goddess, Anne Baring and Jules Cashford

OBJECTIVE:

Resignify the myth of Adam and Eve in paradise, to free "our first mother" Eve from the category of guilty and sinful bearer, through a ritual that is structured in sacred geometry, chants and ancestral practices of different ancient traditions of America, creating a new human reality that allows us to build structures and models of relationships in justice and equity between the female and male forces, and thus contribute to stopping violence and aggression against women.

THE METHODOLOGICAL PROPOSAL

Eve, "a conspiracy to transform the imaginary about the feminine" is a strategy that addresses the imaginary, symbolic, emotional, physical and spiritual dimensions of being, through a ritual of broad participation, consolidated with elements and ancestral practices of America, created and performed by women with great experience in ancestral knowledge and practices, with the strategic collaboration of some men, focused on finding a balance between the feminine and the masculine, aimed at influencing the accommodation of the imaginary and mythical world of cultures to heal and correct that which blames or demonizes women, and thus contribute to eradicating violence against women on the planet.
the accommodation of the imaginary and mythical world of cultures to heal and correct that which blames or demonizes women, and thus contribute to eradicating violence against women on the planet.

The ritual is designed in the sacred dance format that is performed in a sacred circle , where the universe is reproduced by demarcating and anchoring the energies of the seven directions , involving sacred geometry such as the eight-pointed star, the birth and death channel, the chacana and the asterisk ..... We work with the energy of dusk to bring transformation to what we no longer want or need and with that of dawn to bring about the birth of what we want to manifest. Between 70 and 500 people, men and women, can participate, depending on the size of the mandala.

Live music, accompanied by the great drum and a group of singers, are the ones who hold the pulse and thread of the ceremony uninterruptedly. The lyrics of the songs mention the vindication of Mother EVE and the symbols of the Goddess, as well as the balance of the feminine and masculine aspects. There are some melodies created for this ritual with original music and lyrics, and some that were arranged and adjusted from other traditional songs.

The ritual requires three days for its good development, the first of which is for preparation, instruction and for the chant of the placenta at night. The other two days are for the ritual dance. For this reason, the participants must experience concentration in the camp during these three days and thus avoid people leaving or entering the camp.

It has two climax moments in which the door opens, a channel of life and death, whose geometry is formed and delimited by three boys and three girls, who in turn give their red diamonds as offerings, in the case of girls, and water representing their first drop of semen, in the case of boys. The evening is for all the participating dancers to collect in cotton balls, like they do in the Muisca tradition, all the history that we want to tranform. The children pick up the cotton and deliver it to the door, the centre of the mandala, assisted and guided by two traditional birth attendants, one male and one female. The second moment, the dawn, is for blooming. Each participant carries a small quartz which is loaded with everything we want to see at dawn, at the same moment that the young girls and boys open the channel again, each one carrying a basket of seeds. Blessed are the seeds and the quartz as the bearers of the memory of what wants to be manifested. The children spread the seeds all over the mandala as a way to plant change all over the planet. The rest of the participants also plant their quartz somewhere within the mandala, where they choose.

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¹ It is a circle that represents the multidimensional universe whose center is intersected by different dimensions and from which it is possible to access the highest hierarchies, orders and consciousnesses of being and creation. Ancestral rituals such as the Sun Dance of the Lakota people of North America, the Moon Dance of the Mechica people of Mexico, are performed in these sacred circles. The Chacana, the Andean cross, is a symbol of this.

² The seven directions are North, South, East, West, Sky, Earth, and Center, heart of the universe and itself.

³ The eight-pointed star is one of the symbols of the great Mother Goddess, the channel of death and birth is a symbol present in both ancient and actual cultures of the planet, subtly camouflaged and totally present. The chacana is the multidimensional Andean cross that contains the asterisk.

⁴ Ritual of Muisca origin, carried out by Ramiro Romero to heal the lineage and relationship with the ancestors in the family groups.

⁵ Blood sample from a girl's first menstrual period.